{"id":12090,"date":"2020-01-10T00:00:00","date_gmt":"2020-01-09T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/senza-categoria\/commento-alla-tora-vayecha-i-sette-nomi-del-leone-b703381\/"},"modified":"2024-05-31T00:23:08","modified_gmt":"2024-05-30T22:23:08","slug":"commento-alla-tora-vayecha-i-sette-nomi-del-leone-b703381","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/italia\/commento-alla-tora-vayecha-i-sette-nomi-del-leone-b703381\/","title":{"rendered":"Commento alla Tor\u00e0. Vayech\u00ec: i sette nomi del leone"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">In questa&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">parash\u00e0<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">, l\u2019ultima del libro di&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Beresh\u00ect<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">, viene raccontato come il patriarca Ya\u2019ak\u00f2v diede le sue benedizioni ai figli nell\u2019ultimo giorno di vita. &nbsp;\u00c8 rimarchevole il fatto che in quattro di queste benedizioni (<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Beresh\u00ect<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">, capitolo 49) altrettanti figli vengano paragonati a degli animali. Il primo \u00e8 Yehud\u00e0 che viene paragonato a un cucciolo di leone (<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">gur ari\u00e8<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">) e anche a un leone con i nomi&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">ari\u00e8&nbsp;<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">e&nbsp;<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">lav\u00ec.&nbsp;<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">Il secondo \u00e8 Yissakh\u00e0r, paragonato a un asino da soma (<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">cham\u00f2r g\u00e0rem<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">). Il terzo \u00e8 Dan paragonato a un serpente (<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">nach\u00e0sh<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">) e a una vipera (<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">shefif\u00f2n<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">). Il quarto \u00e8 Naftal\u00ec paragonato a un cervo (<\/span><span class=\"s1\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">ayal\u00e0<\/span><span class=\"s2\" style=\"-webkit-text-size-adjust: 100%;\">).<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">Riguardo al leone, nel Talmud babilonese (<\/span><span class=\"s1\">Sanhedr\u00ecn<\/span><span class=\"s2\">, 95a) viene citato R. Yochan\u00e0n che dice: \u201cIl leone ha sei nomi:&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Ar\u00ec, Kefir, Lav\u00ec, L\u00e0ish, Sh\u00e0chal, Sh\u00e0chatz<\/span><span class=\"s2\">. In questo passo talmudico non viene spiegata la differenza che vi \u00e8 tra questi nomi. Tuttavia&nbsp;<\/span><span class=\"s3\">Rash\u00ec&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(Troyes, 1040-1105) nel suo commento scrive: \u201cIn un altro posto viene spiegato perch\u00e9 [il leone] ha tutti questi nomi\u201d.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">La fonte citata da Rash\u00ec \u00e8 il&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Midr\u00e0sh Yalk\u00f9t Shim\u2019on\u00ec&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(capitolo 20) dove \u00e8 scritto: \u201cR. Levi disse che il leone ha sette nomi:<\/span><span class=\"s1\">&nbsp;Ar\u00ec, Sh\u00e0chal, Kefir, Lav\u00ec, L\u00e0ish, Sh\u00e0chatz e Gur Ari\u00e8<\/span><span class=\"s2\">\u201d. &nbsp;Evidentemente R. Yochan\u00e0n nel Talmud non concorda con R. Levi e ritiene che&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Gur Ari\u00e8&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">e&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Ar\u00ec<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;siano la stessa cosa e quindi elenca solo sei nomi.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s2\">R. Levi spiega in questo modo il significato dei sette nomi del leone: si chiama&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Ar\u00ec&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">perch\u00e9 tutti lo temono (<\/span><span class=\"s1\">ir\u2019a<\/span><span class=\"s2\">significa timore);&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Kef\u00ecr&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">perch\u00e9 chi lo vede nega (<\/span><span class=\"s1\">kof\u00e8r<\/span><span class=\"s2\">) di poter ancora vivere;&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Lav\u00ec<\/span><span class=\"s2\">&nbsp;perch\u00e9 strappa i cuori (<\/span><span class=\"s1\">levav\u00f2t<\/span><span class=\"s2\">) degli esseri umani;<\/span><span class=\"s1\">&nbsp;L\u00e0ish&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">perch\u00e9 la carne umana viene maneggiata (<\/span><span class=\"s1\">lash<\/span><span class=\"s2\">) dai suoi denti come della pasta;&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Sh\u00e0chal&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">perch\u00e9 ci si sente male (<\/span><span class=\"s1\">chal<\/span><span class=\"s2\">) alla sua presenza;<\/span><span class=\"s1\">&nbsp;Sh\u00e0chatz&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">perch\u00e9 lacera (<\/span><span class=\"s1\">meshach\u00e9tz<\/span><span class=\"s2\">) con i suoi denti. &nbsp;<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s3\">R. Meir Leibush Wisser&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(Ucraina, 1809-1879) detto &nbsp;Malbim dalle sue iniziali, nel suo commento&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Hator\u00e0 Ve-Hamitzv<\/span><span class=\"s2\">\u00e0 scrive che l\u2019espressione cucciolo di leone (<\/span><span class=\"s1\">gur ari\u00e8<\/span><span class=\"s2\">) significa che Yehud\u00e0 \u00e8 forte come un leone adulto ed \u00e8 anche veloce come un giovane leone.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s3\">R. Naftali Tzevi Yehud\u00e0 Berlin&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(Mir, 1816-1893, Varsavia) detto il Natziv dalle sue iniziali, nel suo commento&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Ha\u2019am\u00e9k Dav\u00e0r&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">spiega che nel mondo vi sono vari animali che sbranano la preda, come la tigre e l\u2019orso. Il leone ha una caratteristica particolare: se vede un essere umano di livello superiore (<\/span><span class=\"s1\">ad\u00e0m ha-ma\u2019al\u00e0<\/span><span class=\"s2\">) si calma e si ritira. Yehud\u00e0 &nbsp;\u00e8 paragonato a un leone perch\u00e9 nonostante la sua forza \u00e8 in grado di controllare il proprio istinto. Egli aggiunge che questa profezia fu detta riguardo a quello che sarebbe avvenuto molti anni pi\u00f9 tardi con re David che risparmi\u00f2 la vita di Shim\u2019\u00ec figlio di Ghera nonostante le insistenze dei suoi generali e dei suoi consiglieri. Costui aveva maledetto re Davide mentre era in fuga quando il figlio Avshal\u00f2m &nbsp;gli aveva usurpato il trono (II<\/span><span class=\"s1\">&nbsp;Shemu\u00e8l<\/span><span class=\"s2\">, 16: 5-12).<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\" style=\"margin-bottom: 0px; font-stretch: normal; line-height: normal;\"><span class=\"s3\">R. Joseph Beer Soloveitchik&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(Belarus, 1903-1993, Boston) in&nbsp;<\/span><span class=\"s1\">Mesoras Harav&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(p. 359) commenta che Yehud\u00e0 era figlio di Lea e la sua personalit\u00e0 radiava potere, autorit\u00e0 e prestigio. Come un leone Yehud\u00e0 era un combattente invincibile che inseguiva i nemici senza sosta. Egli cita anche&nbsp;<\/span><span class=\"s3\">R. David Morgenstern, rebbe di Kotzk&nbsp;<\/span><span class=\"s2\">(1797-1859) che disse che Yehud\u00e0 era un leone anche quando cadeva e commetteva un errore. &nbsp;In quelle circostanze non aveva bisogno dell\u2019aiuto di nessuno perch\u00e9 sapeva riprendersi da solo. Quando il fratello Yosef fu venduto, Yehud\u00e0 non si comport\u00f2 da leone. Commise un peccato ma si pent\u00ec. E anche nell\u2019episodio di Tam\u00e0r egli &nbsp;ammise di fronte a tutti che Tam\u00e0r aveva ragione (<\/span><span class=\"s1\">Beresh\u00ect<\/span><span class=\"s2\">, 38:26). &nbsp;<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>In questa&nbsp;parash\u00e0, l\u2019ultima del libro di&nbsp;Beresh\u00ect, viene raccontato come il patriarca Ya\u2019ak\u00f2v diede le sue benedizioni ai figli nell\u2019ultimo giorno di vita. &nbsp;\u00c8 rimarchevole il fatto che in quattro di queste benedizioni (Beresh\u00ect, capitolo 49) altrettanti figli vengano paragonati a degli animali. 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