{"id":117307,"date":"2025-08-29T00:10:23","date_gmt":"2025-08-28T22:10:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=117307"},"modified":"2025-08-29T00:08:22","modified_gmt":"2025-08-28T22:08:22","slug":"parasha-di-shofetim-cose-la-superbia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-shofetim-cose-la-superbia\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Shofet\u00ecm: Cos\u2019\u00e8 la superbia?"},"content":{"rendered":"<p><strong>Mayer Twersky <\/strong>(Boston, n. 1960) in <em>Insights and Attitudes <\/em>(p. 262-3) tratta l\u2019argomento della superbia, traendo spunto dal versetto dove sono descritti i doveri del Re: \u201cAffinch\u00e9 non si comporti da superbo con i suoi fratelli, ed egli non devii da questi comandamenti n\u00e9 a destra n\u00e9 a sinistra, e prolunghi cos\u00ec i suoi giorni nel suo regno, egli coi suoi figli, in mezzo ad Israele (<em>Devar\u00ecm<\/em>, 17:20).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Il <strong>Nachmanide<\/strong> (Girona, 1194-1270, Acco) nel suo commento alla Tor\u00e0 afferma che in questo versetto la Tor\u00e0 accenna alla proibizione della superbia (per tutti), perch\u00e9 la Tor\u00e0 la proibisce al Re, e a maggior ragione ad altri (di rango inferiore al Re) che non hanno alcun motivo per insuperbirsi. La superbia \u00e8 un tratto di carattere ripugnante nei confronti di Dio, perch\u00e9 la grandezza pu\u00f2 essere attribuita solo a Dio.<\/p>\n<p>Twersky, oltre a citare il Nachmanide, cita anche il tosafista r. <strong>Mosh\u00e8 di Coucy <\/strong>(m. 1260), autore del<em> Sefer Mitzv\u00f2t Gadol<\/em>, nel quale elenca le 613 <em>mitzv\u00f2t <\/em>della Tor\u00e0. In un noto passaggio R. Mosh\u00e8\u00a0 scrive che alla conclusione della sua opera egli ebbe un sogno nel quale gli fu detto che aveva dimenticato la<em> mitzv\u00e0 <\/em>\u00a0fondamentale di non dimenticare l\u2019Eterno e diventare superbo. Fu cos\u00ec che egli aggiunse la proibizione di essere superbo tra le <em>mitzv\u00f2t<\/em> proscrittive.<\/p>\n<p><strong>Mosh\u00e8 Cordovero <\/strong>(Safed, 1522-1570) in <em>Tomer Devor\u00e0 <\/em>afferma che l\u2019umilt\u00e0 \u00e8 il contrario della superbia ed \u00e8 la base di tutti i sani tratti di carattere.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Per quale motivo la superbia \u00e8 cos\u00ec deplorabile ed \u00e8 l\u2019antitesi dell\u2019umilt\u00e0?<\/p>\n<p>Twersky spiega che il superbo non \u00e8 necessariamente una persona che esagera nel parlare delle proprie capacit\u00e0 e dei propri successi. Il superbo pu\u00f2 essere assai preciso nel valutarese stesso. Il suo errore consiste nel ritenere di essere un \u201c<em>self made man<\/em>\u201d. Nel testo della Tor\u00e0 una persona del genere \u00e8 colui che dice: \u201cLa mia forza e la potenza della mia mano m\u2019hanno acquistato queste ricchezze\u201d (<em>Devar\u00ecm<\/em>, 8:17).\u00a0 Il superbo si sente indipendente e fiero di se stesso. Una persona umile invece si rende conto che le doti che possiede gli sono state date dall\u2019Eterno,\u00a0 e che il suo successo dipende dal sostegno divino. E di conseguenza \u00e8 modesto e senza pretese.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Il <strong>Maimonide<\/strong> (Cordova, 1138-1204, il Cairo) nel <em>Mishn\u00e8 Tor\u00e0 <\/em>(<em>Hilkh\u00f2t De\u2019ot<\/em>, 2:3) scrive che \u201cchi \u00e8 superbo nega il principio fondamentale\u201d cio\u00e8 la divinit\u00e0.\u00a0 La superbia per definizione consiste nel dimenticare l\u2019esistenza dell\u2019Eterno. E consiste nel sentirsi indipendente e autonomo, cosa che nega la necessit\u00e0 dell\u2019esistenza di un Essere Supremo, che \u00e8 la fonte della nostra esistenza.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Queste definizioni ci danno la possibilit\u00e0 di comprendere perch\u00e9 r. Moshe di Coucy e r. Cordovero sottolineano l\u2019importanza dell\u2019umilt\u00e0.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mayer Twersky (Boston, n. 1960) in Insights and Attitudes (p. 262-3) tratta l\u2019argomento della superbia, traendo spunto dal versetto dove sono descritti i doveri del Re: \u201cAffinch\u00e9 non si comporti da superbo con i suoi fratelli, ed egli non devii da questi comandamenti n\u00e9 a destra n\u00e9 a sinistra, e prolunghi cos\u00ec i suoi giorni [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":117308,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-117307","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idee-pensiero-ebraico"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v26.9 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Parash\u00e0 di Shofet\u00ecm: Cos\u2019\u00e8 la superbia? 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