Il deterioramento dei rapporti ebraico-cristiani \u00e8 uno degli effetti negativi collaterali del conflitto iniziato il 7 ottobre 2023. In gran parte si \u00e8 trattato di questioni politiche, differenti visioni sul conflitto, giudizi severi e mancanza di empatia. Ma la teologia non \u00e8 rimasta estranea a questo processo e sono stati segnalati fenomeni regressivi, ritorno a vecchi schemi di contrapposizione. Su una scena gi\u00e0 preoccupante \u00e8 comparso ora un ulteriore affondo, a firma del teologo Vito Mancuso nella Stampa del 13 luglio. Partendo da una critica severa nei confronti di un ministro di Israele, cosa certamente legittima, il teologo si \u00e8 spinto in un’analisi tanto affrettata quanto sconcertante della natura stessa dell\u2019ebraismo e della Bibbia. Il teologo ha scoperto che l\u2019ebraismo non \u00e8 solo una religione ma anche una nazione. Cosa a tutti ben nota, peraltro. Solo che per il teologo la religione ebraica contiene degli elementi assolutamente positivi (quelli ripresi da Ges\u00f9), laddove la nazione \u00e8 di per s\u00e9 negativa. La parte nazionale dell\u2019ebraismo, che con un suo neologismo chiama \u201cisraelismo\u201d, \u00e8 presente nella Bibbia e ne inquina il linguaggio umanitario religioso, chiamando a massacri e distruzioni, come il terribile capitolo 7 del Deuteronomio.<\/p>\n
Dunque, l\u2019ebraismo, per il teologo, nel momento in cui \u00e8 nazione \u00e8 malato, e questo spiega bene gli eventi attuali e le posizioni di alcuni ministri israeliani che alla Bibbia si richiamano.
\nPrima di spiegare perch\u00e9 questa analisi sia essa stessa malata e sconcertante, va messa in evidenza la catena logica e dottrinale che la precede e la ispira. Il cristianesimo fin dall\u2019inizio ha avuto un rapporto ambiguo con le sue origini ebraiche, da una parte rivendicandole come annuncio e realizzazione delle promesse bibliche, dall\u2019altro cercando di stabilire una distanza sempre pi\u00f9 profonda. La Bibbia ebraica (l\u2019Antico Testamento) serve ad annunciare e confermare l\u2019evento messianico, ma la sua parte normativa, la \u201cLegge\u201d, \u00e8 negativa, fonte di peccato, e va eliminata; gli ebrei che seguono la legge biblica sono legalisti e ipocriti, e ciechi perch\u00e9 non vedono la realizzazione delle sue promesse. La Chiesa a questo punto \u00e8 il Vero Israele, mentre quello antico, che si ostina a non credere, ha perso la sua dignit\u00e0. Il Dio della Bibbia ebraica, come teorizzava Marcione, \u00e8 quello della giustizia, della vendetta e della guerra; il Dio del cristianesimo \u00e8 amore, perdono e pace. Ci sono voluti sessant’anni di faticoso dialogo per purificare il pensiero cristiano da queste teorie di contrapposizione che per secoli, in nome del Dio dell\u2019amore, hanno seminato odio e persecuzioni. Ma ora c\u2019\u00e8 Mancuso e si ricomincia. Se non c\u2019\u00e8 proprio il Dio della guerra, c\u2019\u00e8 la nazione che per sua natura ha bisogno della guerra e si inventa un Dio crudele e sterminatore che detta le pagine sanguinolente del Deuteronomio.<\/p>\n
Mancuso non contesta ai francesi di essere francesi, agli italiani di essere italiani e cos\u00ec via, e non dice che il loro essere nazione equivale a predicare odio e distruzione, ma agli ebrei l\u2019essere nazione \u00e8 rinfacciato come un peccato originale, indissociabile da una violenza istituzionale. Si \u00e8 dimenticato, con svista non veniale per un teologo, che gli ebrei diventano popolo alle pendici del monte Sinai, quando ricevono i dieci comandamenti. Si \u00e8 dimenticato che per gli ebrei accanto a una Tor\u00e0 scritta esiste una Tor\u00e0 orale, che mette in discussione ogni parola e lettera di quella scritta, in una continua evoluzione dialettica e che spiega in tanti modi possibili e sofferti anche le pagine pi\u00f9 problematiche (per la nostra sensibilit\u00e0 evoluta) della Bibbia. Mentre Mancuso pensa che l\u2019israelismo, cio\u00e8 l\u2019essere nazione, ha contaminato la pura religione ebraica, gli ebrei pensano che la religione ha forgiato la nazione ebraica e le ha dato una missione di civilt\u00e0, pace e giustizia per il mondo. Forse non farebbe male a rileggersi, in questa chiave, la profezia di Isaia all\u2019inizio del capitolo 2.
\nLa domanda ora \u00e8 se questo pensiero sia l\u2019espressione di un nuovo trend del cattolicesimo, o sia solo una scheggia isolata che altri teologi cattolici, si spera, metteranno in discussione.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“L\u2019israelismo” e quella pericolosa accusa agli ebrei di essere nazione<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":111662,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-111661","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idee-pensiero-ebraico"],"acf":[],"yoast_head":"\n