{"id":111140,"date":"2025-07-13T09:00:43","date_gmt":"2025-07-13T07:00:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=111140"},"modified":"2025-07-12T22:50:23","modified_gmt":"2025-07-12T20:50:23","slug":"la-nostra-lotta-senza-sosta-allantisemitismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/roma-ebraica\/la-nostra-lotta-senza-sosta-allantisemitismo\/","title":{"rendered":"La nostra lotta senza sosta all\u2019antisemitismo"},"content":{"rendered":"<p>L\u2019antisemitismo non \u00e8 mai lo stesso, eppure \u00e8 sempre identico: cambia la maschera, non il bersaglio. Oggi veste i panni dell\u2019odio in rete, delle intimidazioni nelle scuole e nelle universit\u00e0, dei boicottaggi spacciati per impegno sociale, della falsa equidistanza e del ribaltamento dei ruoli tra vittima e carnefice. Ma la logica resta la stessa: colpire gli ebrei, denigrare Israele, negarne la legittimit\u00e0. Isolarci nel dibattito pubblico. Di fronte a tutto questo, non basta l\u2019indignazione.<br \/>\nLa lotta senza sosta all\u2019antisemitismo \u00e8 una responsabilit\u00e0 collettiva e individuale. Tutti dobbiamo essere vigili. Tutti dobbiamo combatterlo facendo in primo luogo cultura, promuovendo i nostri valori, le nostre idee, la nostra etica di ebrei.<br \/>\nIl primo obiettivo \u00e8 quello di proteggere la nostra Comunit\u00e0, e questo lo si fa con lucidit\u00e0 e senza clamore. Il 27 gennaio siamo stati noi &#8211; la CER &#8211; a ottenere con la nostra azione il divieto delle manifestazioni antisemite nel Giorno della Memoria in tutta Italia. Perch\u00e9 non abbiamo solo protestato e condannato, come era doveroso, ma abbiamo costruito una collaborazione costante con le istituzioni.<br \/>\nLa protezione delle sinagoghe e delle scuole non si garantisce con un post sui social, ma attraverso un lavoro quotidiano di coordinamento con le autorit\u00e0 e le forze dell\u2019ordine, attraverso il monitoraggio dei rischi e una rete istituzionale solida. \u00c8 questo il lavoro invisibile che tiene in piedi la nostra sicurezza, insieme alla dedizione e all\u2019impegno dei nostri volontari e professionali. Quanto alla buona comunicazione, \u00e8 la comunicazione efficace: deve servire a smascherare, condannare, togliere ossigeno agli antisemiti. Non a regalargli visibilit\u00e0.<br \/>\nL\u2019antisemitismo si presenta oggi con il volto ipocrita del pacifismo e dell\u2019impegno sociale. Ma dietro ogni appello al boicottaggio di Israele si nasconde un\u2019unica pulsione: cancellare la presenza ebraica, ridurre la nostra voce, spezzare i legami con lo Stato ebraico. Contro di noi \u00e8 in atto una campagna ideologica razzista, la stessa che ha prodotto la mozione per il boicottaggio di Israele nel Consiglio comunale di Napoli, mentre la nostra \u00e8 una battaglia di verit\u00e0.<br \/>\nChi d\u00e0 del \u201cgenocida\u201d a Israele, oppure invita provocatoriamente gli ebrei a \u201cuscire dal Ghetto\u201d, non esprime un\u2019opinione estrema: fa solo disinformazione, scaglia le parole come fossero pietre. Si inserisce in un solco di odio antiebraico.<br \/>\nChi paragona Israele al nazismo non sta manifestando dissenso. Sta perpetrando l\u2019odio razzista, travestito da coscienza civile. Lo fanno i leader di regimi che vogliono cancellare lo Stato ebraico \u201cdal fiume al mare\u201d, gli pseudoartisti che nelle fermate dell\u2019autobus a Roma montano pannelli ignobili, gli opinionisti da salotto che giudicano la guerra con arroganza e superficialit\u00e0. L\u2019antisemitismo si camuffa, oggi, da antisionismo. Una rappresentazione deformata e grottesca del Sionismo ne diffama il valore morale e storico. Ma \u00e8 puro e semplice antisemitismo.<br \/>\nIsraele ha il diritto, e il dovere, di difendere i propri cittadini. Dire questo non \u00e8 una concessione. \u00c8 una responsabilit\u00e0 che ci assumiamo come ebrei. E continueremo a dirlo, anche quando non conviene. Anche quando costa. Perch\u00e9 ogni volta che Israele viene attaccato sul piano morale, ogni ebreo \u00e8 delegittimato nel suo stesso diritto di esistere.<br \/>\nSiamo ebrei italiani, siamo gli ebrei di Roma, e non dobbiamo certo giustificare, tradurre o attenuare il nostro legame con Israele.<br \/>\nChi ci denigra non merita una risposta diretta: lo legittimeremmo soltanto. L\u2019antisemitismo si combatte anzitutto con strumenti concreti: le leggi, le denunce, la pressione istituzionale, quella comunicativa&#8230; Chi minaccia gli ebrei, chi trasforma le nostre scuole in luoghi di esclusione, chi incita all\u2019odio in rete, non dev\u2019essere confutato ma individuato, isolato, perseguito, fermato.<br \/>\nSiamo forti con gli antisemiti se restiamo uniti. Perch\u00e9 la forza con cui ci presentiamo all\u2019esterno dipende da come stiamo insieme dentro. Per questo, oggi pi\u00f9 che mai, serve una Comunit\u00e0 unita. Non unanimemente d\u2019accordo, ma compatta nell\u2019essenziale. Dove le differenze si affrontano, non si strumentalizzano. E per essere forti e uniti, deve essere forte e unita la CER. Una macchina semplice, efficiente, aperta. Dove tutti possano controllare. E va protetto il patrimonio,per generare valore da tradurre in Hesed, perch\u00e9 nessuno venga lasciato indietro.<br \/>\nRafforzeremo i legami con Erez Israel, non con dichiarazioni rituali ma con iniziative concrete. Perch\u00e9 difendere Israele significa difendere il diritto di ogni ebreo a vivere senza timori. Chi ci vuole divisi ci vuole deboli. Chi ci vuole silenziosi ci vuole remissivi. Chi ci vuole invisibili ci vuole irrilevanti. Agli antisemiti di qualsiasi colore ribatteremo colpo su colpo. Risponderemo con la nostra presenza, la nostra denuncia, la nostra azione.<br \/>\nCon la rivendicazione orgogliosa della nostra identit\u00e0 ebraica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u2019antisemitismo non \u00e8 mai lo stesso, eppure \u00e8 sempre identico: cambia la maschera, non il bersaglio. Oggi veste i panni dell\u2019odio in rete, delle intimidazioni nelle scuole e nelle universit\u00e0, dei boicottaggi spacciati per impegno sociale, della falsa equidistanza e del ribaltamento dei ruoli tra vittima e carnefice. 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