{"id":105647,"date":"2025-05-30T07:00:58","date_gmt":"2025-05-30T05:00:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=105647"},"modified":"2025-05-29T21:18:28","modified_gmt":"2025-05-29T19:18:28","slug":"parasha-di-bemidbar-le-dodici-bandiere-di-salvador-dali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-bemidbar-le-dodici-bandiere-di-salvador-dali\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Bemidb\u00e0r: Le dodici bandiere di Salvador Dal\u00ec"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-weight: 400;\">Questa \u00e8 la prima <em>parash\u00e0 <\/em>del quarto libro della Tor\u00e0, intitolata \u201c<em>Bemidb\u00e0r<\/em>\u201d, che significa \u201cnel deserto\u201d. Il titolo deriva dalla prima parola nella <em>parash\u00e0<\/em>. In latino questo libro \u00e8 chiamato \u201cNumeri\u201d perch\u00e9 in questa prima <em>parash\u00e0<\/em>, e in quella seguente, viene fatto il censimento dei figli d\u2019Israele. L\u2019ordine di fare il censimento, nel quale ogni uomo censito, dai venti ai sessant\u2019anni, doveva portare mezzo siclo, venne dato cos\u00ec: \u201cContate le persone di tutta la comunit\u00e0 dei figli d\u2019Israele secondo le famiglie e le case paterne enumerandole per nome, ogni maschio individualmente\u201d (<em>Bemidb\u00e0r<\/em>, 1:2).<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">La parola \u201ccontate\u201d nel testo \u00e8 \u201c<em>se\u00f9 et rosh<\/em>\u201d, che letteralmente significa, \u201celevate la testa\u201d. <strong>R. Joseph Pacifici <\/strong>(Firenze, 1929-2021, Modiin Illit) in <em>Hear\u00f2t ve-He\u2019ar\u00f2t <\/em>(p. 143) commenta che lo scopo del censimento \u00e8 quello di elevare i figli d\u2019Israele. Il conto denota importanza e d\u00e0 ai figli d\u2019Israele il \u201cfeeling\u201d di essere importanti, anche se poco numerosi. Il conteggio viene fatto tramite il mezzo siclo contribuito da ogni uomo per non contare le persone, cosa che pu\u00f2 generare invidia. Il conteggio mostra l\u2019importanza delle persone contate e le persone importanti possono facilmente attrarre l\u2019invidia della gente. Infatti la benedizione di Bil\u2019\u00e0m, che elogi\u00f2 tanto i figli d\u2019Israele, fu la causa dell\u2019invidia e dell\u2019odio delle nazioni nei confronti d\u2019Israele. Questo \u00e8 anche il motivo per cui, quando i figli di Ya\u2019akov andarono in Egitto a comprare viveri, Ya\u2019akov disse loro di non farsi vedere tutti insieme.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong>Rash\u00ec<\/strong> (Troyes, 1040-1105) spiega che per farsi contare, gli israeliti vennero da Mosh\u00e8\u00a0 e dai capi trib\u00f9 con i rispettivi alberi genealogici per mostrare a quale trib\u00f9 appartenevano e che erano tutti discendenti del patriarca Avraham. R. Pacifici aggiunge che in questo modo essi mostrarono che non vi erano tra di loro persone nate da unioni proibite o da matrimoni misti.\u00a0 Egli fa notare che \u00e8 strabiliante il fatto che un popolo di seicentomila uomini che si era reso colpevole di praticare culti estranei, aveva mantenuto l\u2019integrit\u00e0 della famiglia.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\"><strong style=\"font-family: inherit;\">Meir Leibush Wisser <\/strong><span style=\"font-family: inherit;\">detto <\/span><strong style=\"font-family: inherit;\">Malbim <\/strong><span style=\"font-family: inherit;\">dalle sue iniziali (Ucraina, 1809-1879) fa notare che la Tor\u00e0 ci fa sapere che i capi delle dodici trib\u00f9 furono presenti al conteggio di tutti e non solo degli uomini delle rispettive trib\u00f9. E questo per controllare che qualche membro della propria trib\u00f9 non venisse contato in un\u2019altra trib\u00f9, cosa che avrebbe influito sulla suddivisione dei territori di Eretz Israel, che dipendeva dal numero degli uomini censiti.<\/span><\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Nel <em>Midr\u00e0sh<\/em> (<em>Bemidb\u00e0r Rabb\u00e0<\/em>, 2:6) \u00e8 raccontato che che ogni trib\u00f9 aveva la sua bandiera. La trib\u00f9 di Reuv\u00e8n aveva una bandiera con il disegno di una mandragola, i fiori che aveva portato a sua madre. La bandiera di Shim\u2019on raffigurava la citt\u00e0 di Shekh\u00e8m. Quella di Levi era bianca, nera e rossa con gli <em>Ur\u00ecm<\/em> e <em>Tum\u00ecm<\/em>. Yehud\u00e0 aveva una bandiera di colore blu con un leone. Quella di Issakh\u00e0r era di colore blu scuro con il sole e la luna, perch\u00e9 la trib\u00f9 era nota per i suoi astronomi. Quella di Zevul\u00f9n era chiara con l\u2019immagine di una nave, per riflettere il fatto che la trib\u00f9 era composta da mercanti. Quella di Dan era di color zaffiro con un serpente. Quella di Gad era grigia, con un accampamento di truppe. Quella di Naftal\u00ec era di rosso pallido con un cervo. Quella di Ash\u00e8r era di colore dell\u2019olio d\u2019oliva. Le bandiere delle trib\u00f9 di Yosef erano nere: quella di Efraim aveva il disegno di un toro e quella di Menasc\u00e8 di un unicorno. La trib\u00f9\u00a0 di Binyamin aveva una bandiera multicolore con il disegno di un lupo.<\/p>\n<p style=\"font-weight: 400;\">Alcuni anni fa la <em>Israel&#8217;s Medal Company <\/em>chiese a\u00a0 Salvador Dal\u00ec di disegnare dodici medaglie con le bandiere delle dodici trib\u00f9. Nella foto vengono mostrate le medaglie di Reuv\u00e8n e di Zevul\u00f9n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Questa \u00e8 la prima parash\u00e0 del quarto libro della Tor\u00e0, intitolata \u201cBemidb\u00e0r\u201d, che significa \u201cnel deserto\u201d. Il titolo deriva dalla prima parola nella parash\u00e0. In latino questo libro \u00e8 chiamato \u201cNumeri\u201d perch\u00e9 in questa prima parash\u00e0, e in quella seguente, viene fatto il censimento dei figli d\u2019Israele. 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