La Tor\u00e0 ci insegna a essere solidali. Cos\u2019\u00e8 la solidariet\u00e0? La Treccini da\u2019 questa definizione: \u201c\u00c8 il rapporto di fratellanza e di reciproco sostegno che collega i singoli componenti di una collettivit\u00e0 sulla base del sentimento di comune appartenenza a essa e di condivisione di un’identit\u00e0 collettiva, e in funzione della coscienza di comuni interessi e finalit\u00e0 da perseguire\u201d.<\/p>\n
Questa definizione riflette abbastanza bene quello che \u00e8 scritto nella Tor\u00e0: \u201cQuando il tuo fratello si \u00e8 impoverito e ha perso la capacit\u00e0 di sostenersi nella comunit\u00e0, dovrai aiutarlo, sia egli\u00a0 un proselita o un residente. Non trarre da lui interesse, n\u00e9 usura; ma abbi timore di Dio, e fai s\u00ec che il tuo fratello viva presso di te. Non gli darai il tuo danaro a interesse, n\u00e9 gli darai i tuoi viveri per ricavarne usura. Io sono l\u2019Eterno, il vostro Dio, che vi ho tratto dal paese d\u2019Egitto per darvi il paese di Canaan, per essere il vostro Dio\u201d (Vaykr\u00e0<\/em>, 25:35-38).<\/p>\n Yitzchak Magrisso <\/strong>di Costantinopoli (XVIII sec. E.V.) in<\/span> Me\u2019am Lo\u2019ez <\/em>scrive che la Tor\u00e0 ci fa sapere quanto sia importante fare del bene a un nostro fratello quando si trova in difficolt\u00e0. In tali situazioni bisogna fare il possibile per aiutarlo a rimanere indipendente in modo che non subisca un crollo economico totale che lo porti a dover dipendere dalla beneficienza della comunit\u00e0 .<\/span><\/p>\n Il Maimonide <\/strong>(Cordova, 1138-1204, Il Cairo) spiega questo concetto nel Mishn\u00e8 Tor\u00e0 <\/em>(Hilkh\u00f2t Malv\u00e8 Ve-Lov\u00e8<\/em>) dove scrive: \u201cPrestare ai poveri \u00e8 una mitzv\u00e0<\/em> positiva, come \u00e8 detto: \u00abPresterai denaro ai miei poveri, ai poveri del tuo popolo\u00bb. Si potrebbe pensare che si tratti di un atto discrezionale. Ma la Tor\u00e0 insegna: \u00abApri la tua mano e prestagli quanto gli occorre\u00bb (Devar\u00ecm<\/em>, 15:8). E questa mitzv\u00e0 <\/em>\u00e8 pi\u00f9 grande del [dare] la tzedak\u00e0 <\/em>al povero che la chiede, perch\u00e9 uno \u00e8 gi\u00e0 nella fase in cui deve chiedere, mentre l\u2019altro non ha ancora raggiunto tale fase. E la Tor\u00e0\u00a0 rimprovera specificamente chi si astiene dal prestare [ai poveri in questo modo], come \u00e8 detto: \u00abSe sei avaro con il tuo parente e non gli dai nulla, egli grider\u00e0 a Dio contro di te, e tu sarai colpevole\u00bb” (Devar\u00ecm<\/em>, 15:9).<\/p>\n Concedere prestiti a chi ne ha bisogno \u00e8 quindi un atto di grande valore. Tutto questo a condizione che venga fatto senza richiedere un quid pro quo per il prestito.<\/p>\n Joseph Beer Soloveitchik <\/strong>(Belarus, 1903-1993, Boston) in <\/span>Mesoras Harav <\/em>(pp. 214-5) commenta che la Tor\u00e0 proibisce assolutamente di far pagare qualunque interesse per i prestiti. E questa proibizione \u00e8 cosi grave che appare ben cinque volte nella Tor\u00e0. La proibizione vale non solo per chi concede il prestito, ma anche per chi lo riceve (e per tutti gli altri coinvolti nel prestito, come testimoni, scrivani ecc.). In effetti si pu\u00f2 pensare che non vi sia nulla di male nel riscuotere interesse per dei prestiti. Cos\u00ec come si paga per il noleggio di un\u2019auto o per l\u2019affitto di una casa, appare giustificato fare pagare chi riceve il prestito per \u201cil noleggio\u201d del denaro dato in prestito. E questo anche se chi riceve il prestito \u00e8 disposto a pagare l\u2019interesse, e anche se il tasso d\u2019interesse \u00e8 molto pi\u00f9 basso di quello vigente nei mercati finanziari.<\/span><\/p>\n La proibizione deve essere vista alla luce del fatto che la Tor\u00e0 usa la parola \u201ctuo fratello\u201d. Anche se non c\u2019\u00e8 nulla di male nel fare pagare interessi, faresti pagare interesse a tuo padre o tuo fratello? Certamente no. La Tor\u00e0 vuole che nel considerare quello che un altro ebreo ha bisogno, venga considerato come un nostro fratello.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La Tor\u00e0 ci insegna a essere solidali. Cos\u2019\u00e8 la solidariet\u00e0? La Treccini da\u2019 questa definizione: \u201c\u00c8 il rapporto di fratellanza e di reciproco sostegno che collega i singoli componenti di una collettivit\u00e0 sulla base del sentimento di comune appartenenza a essa e di condivisione di un’identit\u00e0 collettiva, e in funzione della coscienza di comuni interessi […]<\/p>\n","protected":false},"author":37,"featured_media":104930,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[58],"class_list":["post-104929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-idee-pensiero-ebraico","tag-parasha"],"acf":[],"yoast_head":"\n