{"id":101176,"date":"2025-04-11T09:49:45","date_gmt":"2025-04-11T07:49:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.shalom.it\/?p=101176"},"modified":"2025-04-11T09:49:45","modified_gmt":"2025-04-11T07:49:45","slug":"parasha-di-tzav-lebreo-del-dayenu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.shalom.it\/idee-pensiero-ebraico\/parasha-di-tzav-lebreo-del-dayenu\/","title":{"rendered":"Parash\u00e0 di Tzav: L\u2019ebreo del \u201cDayenu\u201d"},"content":{"rendered":"

Nella parash\u00e0<\/em> della settimana la sezione che elenca i sacrifici termina con le parole: \u201cQuesta \u00e8 la legge degli olocausti, delle offerte farinacee, dei sacrifici di espiazione…\u201d (Vaykr\u00e0<\/em>, 7:37)<\/p>\n

Rav Yosef Shalom Elyashiv <\/strong>(Lituania, 1910-2012, Gerusalemme) in Divr\u00e8 Aggad\u00e0 <\/em>(p. 204) inizia il suo commento alla parash\u00e0<\/em> citando un passo dal Midr\u00e0sh<\/em> (Vaykr\u00e0 Rabb\u00e0<\/em>, 3:5).<\/p>\n

Il re Agrippa (regn\u00f2 in Giudea tra gli anni 41 e 44 dell\u2019Era Volgare) voleva sacrificare mille olocausti in una giornata. Mand\u00f2 a dire al Kohen Gadol<\/em>: “Oggi che nessun al di fuori di me porti [un’offerta]”. Un certo povero venne con due tortore in mano. Disse al Kohen Gadol<\/em>: “Sacrifica queste”. Il Kohen<\/em> Gadol<\/em> gli rispose: “Il Re mi ha comandato e mi ha detto: Oggi che nessun altro al di fuori di me porti [un’offerta]\u201d. Il povero rispose: “Mio signore Kohen Gadol<\/em>, ogni giorno catturo quattro [uccelli] e ne sacrifico due e mi sostengo con due. Se non sacrifichi loro, stai privando il mio sostentamento\u201d. Il Kohen Gadol <\/em>li prese e li sacrific\u00f2. Agrippa ebbe una visione in sogno: L’offerta di un povero ti ha preceduto. Mand\u00f2 a dire al Kohen Gadol<\/em>: \u201cNon ti avevo comandato: Oggi che nessun altro al di fuori di me porti [un’offerta]?\u201d. Gli disse: \u201cMio signore il Re, un certo povero \u00e8 venuto con due tortore in mano. Mi ha detto: Sacrifica queste\u201d. Gli dissi: \u201cIl Re mi ha comandato e mi ha detto: Oggi che nessun altro al di fuori di me porti [un’offerta]\u201d. Mi ha risposto: \u201cMio signore, Kohen Gadol<\/em>, ogni giorno catturo quattro [uccelli] e ne sacrifico due e mi sostengo con due. Se tu non li sacrifichi, stai privando il mio sostentamento. Non avrei dovuto sacrificarli?\u201d. Il Re gli disse: \u201cTutto quello che hai fatto, l’hai fatto bene\u201d.<\/p>\n

Rav Elyashiv commenta: riguardo al sacrificio di quel povero \u00e8 scritto nei Tehill\u00ecm<\/em> (Salmi, 22:25): \u201cChe (il Signore) non disprezza n\u00e9 disdegna l\u2019afflizione del misero\u201d. Poi aggiunge: oltre a questo c\u2019\u00e8 un altro tipo di sacrifici. Quando Caino offr\u00ec il suo, nella Tor\u00e0 \u00e8 scritto: \u201cMa [il Signore] non guard\u00f2 con favore Caino e la sua offerta\u201d (Beresh\u00ect<\/em>, 4:5). Nel Midr\u00e0sh<\/em> (Tanchum\u00e0<\/em>, 9) \u00e8 raccontato che Caino port\u00f2 \u201cdai frutti della terra, ossia gli avanzi del suo pranzo\u201d.<\/p>\n

Da qui impariamo che vi sono tre tipi di sacrifici: il sacrificio di Agrippa, quello del povero citato nel Midr\u00e0sh<\/em> e quello di Caino. Quello del povero che crede che se non me lo sacrifichi mi privi del mio sostentamento; quello di Agrippa, certamente al di fuori del normale, ma che non presenta alcuna difficolt\u00e0 perch\u00e9 di animali ne aveva a bizzeffe, e infine quello di Caino, gli avanzi del pranzo.<\/p>\n

Elyashiv cita il trattato Menach\u00f2t <\/em>(110a) dove r. Shim\u2019on figlio di Lakish cita il versetto della nostra parash\u00e0<\/em>: \u201cQuesta \u00e8 la legge degli olocausti, delle offerte farinacee, dei sacrifici di espiazione…\u201d …\u201d e dice: chi si occupa di Tor\u00e0 \u00e8 come se portasse olocausti, offerte farinacee, sacrifici di espiazione…\u201d.<\/p>\n

Su questo passo r. Elyashiv commenta: anche su chi si occupa di Tor\u00e0 vi sono tre categorie di persone.\u00a0 Ci sono coloro che si dedicano [allo studio e all\u2019osservanza] della Tor\u00e0 e che si comportano cosi sapendo che il benessere e il sostentamento della famiglia deriva dal merito della Tor\u00e0 per la quale fanno sacrifici. E grazie a questo loro i figli vanno per la strada del bene e del giusto.<\/p>\n

Ci sono coloro che dedicano parte del loro tempo alla Tor\u00e0 ma non sono disposti a rinunciare al loro standard di vita.Infine ci sono coloro che \u201csacrificano gli avanzi del pranzo\u201d. Costoro quando tornano a casa dalla giornata di lavoro si dedicano a tante cose e solo alla fine si ricordano che dovevano andare a una lezione di Tor\u00e0 e arrivano un quarto d\u2019ora prima della fine. Proprio come il sacrificio di Caino. Persone di questo genere, che per le cose spirituali si accontentano di poco, sono gli ebrei del \u201cdayenu<\/em>\u201d (il \u201cci sarebbe bastato\u201d della Haggad\u00e0<\/em> di Pesach<\/em>). Nello studio e nell\u2019osservanza della Tor\u00e0 non bisogna mai dire \u201cdayenu<\/em>\u201d. Ne va del nostro futuro e di quello dei nostri figli. Auguri di buon Pesach <\/em>a tutti.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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